Home Trên truyền thông Tâm trái đất – biểu tượng tinh thần trong “thiên mã”

Tâm trái đất – biểu tượng tinh thần trong “thiên mã”

Một trong những không gian quan trọng nhất trong “Thiên mã” là “tâm trái đất”. Và điều khiến tôi xúc động là một phần của chương viết về nơi này đã được đưa vào sách giáo khoa Ngữ văn lớp 7.

Nhiều người thường nghĩ “tâm trái đất” trong truyện chỉ là một địa danh giả tưởng dành cho phiêu lưu kỳ ảo, nhưng thực ra, khi xây dựng hình ảnh này, tôi đã đặt vào đó rất nhiều suy nghĩ mang tính triết học và tâm linh.

Ban đầu, ý tưởng về “tâm trái đất” đến từ sự ảnh hưởng của “Đường vào tâm trái đất” của Jules Verne, tác phẩm mà tôi rất yêu thích khi còn trẻ. Tôi bị hấp dẫn bởi cảm giác rằng sâu dưới lòng đất tồn tại một thế giới nơi thời gian dường như bị đóng băng, nơi những hệ sinh thái nguyên sơ của thời tiền sử vẫn còn tồn tại như những ký ức cô đặc của hành tinh. Nhưng khi viết “Thiên mã”, tôi muốn đi xa hơn ý tưởng về một cuộc thám hiểm địa lý.

Tôi bắt đầu nghĩ về “tâm trái đất” như một biểu tượng của tâm thức con người.

Trong thần thoại Hy Lạp, tâm trái đất thường được xem như điểm giao giữa trục ngang và trục dọc của thế giới, nơi kết nối các chiều không gian khác nhau. Tôi rất hứng thú với hình ảnh ấy. Và rồi trong “Thiên mã”, tâm trái đất trở thành một nơi mà thời gian không còn vận hành như bình thường nữa, ở đó, mọi thứ cứ lặp đi lặp lại chính nó. Con người mắc kẹt trong những hư ảnh do chính tâm trí mình tạo ra.

Tôi nghĩ đó cũng là trạng thái mà rất nhiều người trong đời sống hiện đại đang trải qua. Chúng ta tưởng mình đang tiến về phía trước, nhưng đôi khi lại chỉ đang lặp lại những nỗi sợ, những tham vọng, những ám ảnh và những khuôn mẫu cũ của chính mình. Vì thế, trong truyện, hành trình đi vào tâm trái đất thực chất là hành trình đi sâu vào nội tâm. Các nhân vật chỉ có thể bước tiếp khi họ nhận ra đâu là thực, đâu là hư ảnh, đâu là những ham muốn khiến họ bị mắc kẹt trong vòng lặp vô tận của tâm thức.

Có một đoạn trong truyện, vị đạo sư nói về tâm trái đất như một thứ “nó vận động nó không vận động, nó ở xa và nó ở gần, nó nằm trong tất cả những thứ ấy và nằm ngoài tất cả những thứ ấy”. Tôi rất thích nghịch lý ấy. Bởi với tôi, tâm trái đất không phải là một nơi cụ thể trên bản đồ. Nó có thể tồn tại ở bất cứ đâu trong không gian và thời gian. Thậm chí, nó có thể nằm ngay bên trong mỗi con người.

Có lẽ vì thế mà sau khi vượt qua tâm trái đất, các nhân vật đi tới “Ngôi đền yên tĩnh”. Tôi luôn nghĩ rằng sự “yên tĩnh” lớn nhất không nằm ở không gian bên ngoài, mà nằm ở khả năng con người làm lắng lại những hỗn loạn trong tư tưởng của chính mình. Chỉ khi đạt đến trạng thái ấy, con người mới có thể thật sự tự do.

Và có lẽ đó cũng là điều tôi muốn gửi gắm qua chương viết này: Rằng hành trình khám phá thế giới cuối cùng vẫn luôn dẫn con người quay trở về với chính mình. Rằng đôi khi, điều khó vượt qua nhất không phải là núi cao hay vực sâu, mà là những mê cung trong tâm thức của bản thân mình. Và rằng tri thức đích thực không phải chỉ để tích lũy thông tin, mà để con người hiểu sâu hơn về chính tâm hồn mình và thế giới mà mình đang sống.

Tìm hiểu thêm về cuốn sách “Thiên mã” – Hà Thủy Nguyên

Long Điểu truyện – Chương 13: Ổ bướm

Tế Thiên lững thững đi vào một khu phố đèn hoa chăng rực rỡ. Nơi đây là điểm sáng sặc sỡ nhất của thành Trấn Tây xa xôi ngoài biên ải. Tiếng cười đùa chen tiếng nhạc, xiêm y phất phơ hường phấn. Tế Thiên không mấy xa lạ với chốn này. Chàng thành danh được cũng nhờ thuở trước hay qua lại khu ổ điếm. Những bệnh nhân thường xuyên với khoản trả hậu hĩnh cho chàng chính là những cô gái điếm ở

LONG ĐIỂU TRUYỆN – CHƯƠNG 15: KHÍ ĐỘC

Lời khẳng định của Thiên Hoàng giống như một câu đố bất khả giải đáp đối với Điểu Tùng và Hoàng Tế Thiên. Địch lớn đang ở trước mặt, vậy mà một thành Trấn Tây phải đơn độc chống lại, không, nói chính xác là chỉ có mấy người bọn họ đơn độc đương đầu. Quân lính trong thành có đấy, nhưng xuất quân lúc này chẳng khác nào xua quân lính đi chết một cách vô ích. Đã có danh là tướng tài thì

Long Điểu truyện – Chương 17: Bầy sói rừng Bạch Tùng

Rừng Bạch Tùng từ lâu rất lâu rồi được coi là thánh địa của bầy sói. Bầy sói hoang có một quy định truyền đời rằng con sói nào chiếm giữ được địa bàn rừng Bạch Tùng thì sẽ là thống lĩnh của bầy sói trên dãy Đại Sơn. Khi Chúc Thịnh Lai phất cờ khởi nghĩa đã dành nhiều công sức để tìm hiểu về địa thế của khu rừng này bằng cách theo dõi bầy sói. Đa phần đều cho rằng những con

LONG ĐIỂU TRUYỆN – CHƯƠNG 11: Bướm rợp quan san

Rừng dưới chân núi Tụ Linh Phong vào cuối thu, lá dệt thành một màu vàng mênh mông. Mỗi khi một cơn gió thoảng qua, cả cánh rừng như dải lụa vàng lung lay dưới nắng nhạt. Càng đi lên trên, những cây lá vàng thưa dần, thay bằng từng phiến đá chen tùng xanh thẳng đứng vươn chọc trời. Mây bị vướng vào tán lá kim của cây tùng khiến cả ngọn núi mang bầu không khí u tịch. Thỉnh thoảng, một tiếng chim

Bí mật Long Thành – Chương 1: Đứa trẻ cô độc

Tôi sinh ra trong một gia đình quái gở. Về căn bản, tôi thích sự quái gở ấy, nhưng thỉnh thoảng tôi cứ thắc mắc tại sao gia đình tôi không như gia đình người ta. Mẹ tôi chẳng ngồi bên tôi kèm cặp, dậy tôi học như mẹ người ta. Mẹ mặc tôi thích học thì học, không học thì nghỉ. Tôi cũng kệ thôi, không bắt học là sướng rồi. Thỉnh thoảng, khi bị bà ngoại tôi ép buộc, mẹ mới ngồi hướng dẫn tôi